A.視角印象
B.聽(tīng)覺(jué)印象
C.觸覺(jué)印象
D.痛覺(jué)印象
E.味覺(jué)印象
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你可能感興趣的試題
A.誰(shuí)去審
B.怎樣審
C.審什么
D.審得怎樣
E.為什么審
A.它們都是需要人來(lái)微的
B.它們都需要客觀對(duì)象
C.它們都是建立在感覺(jué)器官之上的
D.它們都因人而異,都難以用確定的概念來(lái)形容
E.它們都需要一定的良好環(huán)境
A.形象的直覺(jué)性
B.注意的集中性
C.感覺(jué)的完整性
D.感受的抽象性
E.想象的生動(dòng)性
A.不同心理功能之間的矛盾
B.不同生理功能之間的矛盾
C.個(gè)人與社會(huì)的矛盾
D.人與人之間的矛盾
E.歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾
A.精神上具有獨(dú)立自立性
B.生活上具有獨(dú)立性
C.身體上具有健康性
D.表現(xiàn)形式的自由性
E.追求理想的堅(jiān)強(qiáng)性
最新試題
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。