A.南州六月荔枝丹,南州,泛指我國南部地區(qū),六月指的是農(nóng)歷。
B.該文與平實說明文不同,既有科學(xué)性又有文學(xué)趣味,屬于文學(xué)小品。
C.“通?!薄按蠖鄶?shù)”“有的”“少數(shù)”等限制語的運用增強了該文語言的準(zhǔn)確性。
D.該文的文學(xué)性主要體現(xiàn)在引用詩文、故事和史料方面。
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A.沈從文曾有京派作家之稱,但最能代表他創(chuàng)作成就的作品是《荷塘月色》《邊城》等。
B.《邊城》一方面在有意識地歌頌邊城人民的原始人性美,另一方面似乎不自覺地流露了對這種人性美被封建文明、近代文明污染、破壞的憂慮。
C.沈從文是著名的小說家、歷史文物研究家。
D.《邊城》在創(chuàng)作上融合了古典抒情詩畫和游記散文的藝術(shù)要素,再加上筆調(diào)舒緩,語言古樸,遂形成了一種抒情、優(yōu)美、古雅、憂郁的藝術(shù)風(fēng)格。
A.作者說出這句話,是因為他覺得要報答母親,也有能力報答母親了。
B.作者想,以后自己工作了,可以代替母親挑起家庭重?fù)?dān),讓母親不必辛苦了。
C.兒子參加工作了,母親又為他的前程擔(dān)心,她不能真正像兒子說的那樣可以歇了,所以回答的是一串串的眼淚。
D.多年的艱辛苦難,才讓兒子熬出了頭,母親心中涌起陣陣酸楚,她是苦盡甘來,喜極而泣。
A.把瑪?shù)贍柕碌牟恍以庥鰵w結(jié)為偶然發(fā)生的細(xì)小事件,是作者世界觀的局限。
B.作者對瑪?shù)贍柕乱騺G項鏈被“敗壞”而憤憤不平。
C.丟項鏈的疏忽,一方面使瑪?shù)贍柕赂冻隽耸晷量?,另一方面又使她恢?fù)了誠實質(zhì)樸的品質(zhì)。
D.丟項鏈?zhǔn)宫數(shù)贍柕率チ耸昵啻?,如果項鏈沒丟,也許她便可以躋身上流社會。
A.這是一篇托物言志、寄情于景的散文。
B.寄托了作者對繁華都市生活的向往與熱愛。
C.比喻、虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法的使用,使文章語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)。
D.標(biāo)題一語雙關(guān),既指立于山脊的我的小屋又指煙霧之中、星點之下、月影之側(cè)的空中樓閣。
A.《醉翁亭記》
B.《捕蛇者說》
C.《岳陽樓記》
D.《前赤壁賦》
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宋恩子是《駱駝祥子》中的人物。
《歐也妮·葛朗臺》中,夏爾去印度經(jīng)商之前,歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏,夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮,這個梳妝匣后來成為歐也妮父女矛盾的一個重要原因。
《女神》表現(xiàn)了詩人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過歷史題材和神話傳說來加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩人借助歷史和神話傳說中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎(chǔ)上,運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實”,并非對當(dāng)時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素,人物與故事是當(dāng)時社會真實的超脫和超越。
小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題,又有著共同的大主題——對整個中國社會的思考,包含對封建制度和禮教的徹底揭露和批判,對辛亥革命經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié),以及對改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。
《三國演義》中,呂布追趕曹操時,曹操以手遮臉,輕松逃脫馬超緊迫曹操時,曹操“割須棄袍”,狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個性。
寶玉挨打后,林黛玉倍感傷心,不禁感懷身世,于暮春時節(jié)掃起落花,埋在土里,稱為“花?!保⒁鞒龀錆M抑妻不平之氣的《葬花吟》。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《三國演義》中曹操能審時度勢,有異常的政治才能。他見董卓得勢,意欲攀附,于是攜帶七星寶刀前去拜訪,但董卓傲慢,曹操覺得他稱不上英雄,于是離開,發(fā)矯詔,積聚十八路諸侯討董卓。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。