A.醫(yī)德學(xué)階段
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段
C.近現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)階段
D.生命與健康倫理學(xué)階段
E.生命神圣倫理學(xué)階段
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A.對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的形成和鞏固起促進(jìn)作用
B.對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也有重要作用
C.是階級(jí)的工具
D.具有強(qiáng)制執(zhí)行的作用
E.對(duì)生產(chǎn)發(fā)展有重要影響
A.醫(yī)德難題
B.醫(yī)德規(guī)范
C.醫(yī)德實(shí)踐
D.醫(yī)德理論
E.與醫(yī)療相關(guān)的法律
A.意識(shí)現(xiàn)象
B.規(guī)范現(xiàn)象
C.活動(dòng)現(xiàn)象
D.以上都是
E.以上都不是
A.醫(yī)院利益
B.經(jīng)濟(jì)利益
C.社會(huì)利益
D.個(gè)人利益
E.人類(lèi)的健康利益
A.教育
B.認(rèn)識(shí)
C.強(qiáng)制
D.調(diào)節(jié)
E.促進(jìn)
A.道德與利益的關(guān)系問(wèn)題
B.物質(zhì)與精神的關(guān)系問(wèn)題
C.人與人的關(guān)系問(wèn)題
D.人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題
E.人與自然的關(guān)系問(wèn)題
A.社會(huì)輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)俗
C.內(nèi)心信念
A.有利于醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化
B.有利于醫(yī)學(xué)高技術(shù)的健康發(fā)展
C.有利于醫(yī)學(xué)高度社會(huì)化的健康發(fā)展
D.有利于健康醫(yī)患關(guān)系的培養(yǎng)
A.倫理支持
B.倫理調(diào)控
C.倫理評(píng)價(jià)
D.倫理保障
A.生物價(jià)值
B.生存價(jià)值
C.社會(huì)價(jià)值
D.生活價(jià)值
最新試題
死亡教育的途徑有()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
榮譽(yù)通過(guò)()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國(guó)家提出的?()
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱(chēng)“五大自由”,是指()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。