A.藝術(shù)概括的寫(xiě)作手法
B.藝術(shù)簡(jiǎn)化的寫(xiě)作手法
C.藝術(shù)夸張的寫(xiě)作手法
D.藝術(shù)變形的寫(xiě)作手法
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A.藝術(shù)靈感
B.藝術(shù)知覺(jué)
C.藝術(shù)直覺(jué)
D.藝術(shù)想象
A.運(yùn)用再造性想象的產(chǎn)物
B.運(yùn)用創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物
C.運(yùn)用相似性想象的產(chǎn)物
D.運(yùn)用類比性想象的產(chǎn)物
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.德謨克利特
A.不正確
B.基本正確
C.完全正確
D.有點(diǎn)不正確
A.陸機(jī)
B.劉勰
C.司空?qǐng)D
D.王船山
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()