A.2006年
B.2005年
C.2004年
D.2003年
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化設(shè)施建設(shè)步伐相對(duì)滯后于群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求
B.文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力相對(duì)滯后于文化資源的潛力
C.文化體制改革進(jìn)程相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)體制等體制改革進(jìn)程
D.文化發(fā)展水平相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
A.廣東
B.上海
C.成都
D.重慶
A.“十一五”期間
B.“十二五”期間
C.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)期間
D.全面建設(shè)小康社會(huì)期間
A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
最新試題
廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的?它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)?
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
廣東謎風(fēng)最盛的地區(qū)是()。
廣州人飲茶,對(duì)方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
原廣東少數(shù)民族人口最多的是黎族,主要居住在現(xiàn)海南?。ǎ┘垂虐僭阶宓囊粋€(gè)支系——()族人聚居之所。
廣東盜寶傳說(shuō)最著名的是(),這一傳說(shuō)與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
“十二五”計(jì)劃中合理配置社區(qū)服務(wù)設(shè)施的目標(biāo)是力爭(zhēng)到“十二五”期末,社區(qū)服務(wù)設(shè)施綜合覆蓋率達(dá)到()。
在廣東,真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是()
為追逐財(cái)富而不顧一切的冒險(xiǎn)精神,在廣東三個(gè)民系中只為廣府人所獨(dú)有。