A.隨筆式
B.評(píng)點(diǎn)式
C.序跋式
D.評(píng)傳式
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A.是有歷史性、階級(jí)性的
B.超歷史、超階級(jí)的
C.受“圈子”的約束的
D.是不受“圈子”的約束的
E.不是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展變化而改變的
A.主觀性
B.客觀性
C.情緒性
D.創(chuàng)造性
E.先天性
A.感物說
B.養(yǎng)氣說
C.“胸有成竹”說
D.“鏡子”說
E.深層心理說
A.創(chuàng)作主體方面
B.創(chuàng)作客體方面
C.創(chuàng)作內(nèi)在方面
D.創(chuàng)作外在方面
A.歌德的《莎士比亞命名日》
B.席勒的《論樸素的詩與感傷的詩》
C.司湯達(dá)的《拉辛與莎士比亞》
D.雨果的《克倫威爾序言》
最新試題
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）