A.創(chuàng)作主體方面
B.創(chuàng)作客體方面
C.創(chuàng)作內(nèi)在方面
D.創(chuàng)作外在方面
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A.歌德的《莎士比亞命名日》
B.席勒的《論樸素的詩與感傷的詩》
C.司湯達(dá)的《拉辛與莎士比亞》
D.雨果的《克倫威爾序言》
A.人文主義
B.古典主義
C.現(xiàn)實主義
D.浪漫主義
A.藝術(shù)的外在方面來探討藝術(shù)的起源
B.藝術(shù)的無用方面來探討藝術(shù)的起源
C.生物學(xué)或心理學(xué)的角度來解答問題
D.文藝或人類學(xué)的角度來解答問題
A.《沒有地址的信》
B.《1844年經(jīng)濟學(xué)—哲學(xué)手稿》
C.《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》
D.《門外文談》
A.作品還沒有徹底完成
B.作品的意義具有多義、含混與相對性
C.作品的形式?jīng)]有確定下來
D.作品的出版形式還沒有確定
最新試題
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
敘述者一般分為()和()。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()