A.實(shí)事求是
B.寬宏大度
C.兼收并蓄,擇善而從
D.視野開(kāi)闊,胸襟寬廣
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A.解放思想,改革開(kāi)放
B.解放思想,與時(shí)俱進(jìn)
C.解放思想、更新觀念
D.解放思想,實(shí)事求是
A.2006年
B.2005年
C.2004年
D.2003年
A.文化設(shè)施建設(shè)步伐相對(duì)滯后于群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求
B.文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力相對(duì)滯后于文化資源的潛力
C.文化體制改革進(jìn)程相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)體制等體制改革進(jìn)程
D.文化發(fā)展水平相對(duì)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
A.社會(huì)責(zé)任研究
B.粵港澳合作研究
C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)理論研究
D.改革開(kāi)放理論研究
A.廣東
B.上海
C.成都
D.重慶
最新試題
在廣東,()被稱為水神,供奉于廣州東郊南海神廟。
廣東謎風(fēng)最盛的地區(qū)是()。
廣府民系分布于珠江三角洲一帶,通行廣州話。
廣州人飲茶,對(duì)方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
廣州人的飲茶習(xí)俗在一定程度上已經(jīng)超越了單純吃喝的范疇,而成為社會(huì)交際方式的一種。
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
現(xiàn)在居住在廣東的客家人,大多是()時(shí)期中原地帶的“以觀望組和朝廷命官”。
在廣州人的飲茶文化里,人們所說(shuō)的“一盅兩件”是指()。
在六祖學(xué)佛故事中,六祖的舅父讓他拜開(kāi)村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家,舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方()的風(fēng)俗。
為追逐財(cái)富而不顧一切的冒險(xiǎn)精神,在廣東三個(gè)民系中只為廣府人所獨(dú)有。