1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。

陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。

教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問方式。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。

主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。

在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。

互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

從時(shí)間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。