文化失調(diào)往往不會導致很多社會問題出現(xiàn)。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當徹底地從自由派轉變?yōu)轳R克思主義者。

二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。

燕京大學的最早的名稱是（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當中，要想不被淘汰，就必須合群。

孫本文在探索東西方文化結合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

科學的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。