單項(xiàng)選擇題燕京大學(xué)的最早的名稱(chēng)是()。

A.牛津大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
B.劍橋大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
C.普林斯頓大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院
D.紐約大學(xué)-燕京大學(xué)神學(xué)院


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2.單項(xiàng)選擇題梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。

A.地方治亂循環(huán)
B.村民自治
C.地方自治
D.求治必于鄉(xiāng)村

3.單項(xiàng)選擇題梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。

A.公民精神
B.民主協(xié)作
C.地方自治
D.“以天下為己任”的儒家士大夫精神

4.單項(xiàng)選擇題中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。

A.公眾的要求
B.學(xué)者個(gè)人興趣
C.現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)消長(zhǎng)與前途關(guān)系密切
D.政府所要求的

5.單項(xiàng)選擇題潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。

A.安置
B.調(diào)節(jié)
C.位育
D.適應(yīng)

最新試題

潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動(dòng)的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

題型:判斷題

中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。

題型:判斷題

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查,無(wú)論從理論上,調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上,都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。

題型:判斷題

孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。

題型:判斷題

“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。

題型:判斷題

中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。

題型:判斷題

吳景超的研究的總體思路是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。

題型:判斷題