后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個(gè)特點(diǎn)。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí)，丑就成了（）。

形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。