單項選擇題我國古代思想家董仲舒提出了“性三品”說，他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先覺者，無需教育；而“斗筲”之性不可移，教也無用。這種觀點屬于（）
A.環(huán)境決定論
B.教育主導論
C.遺傳決定論
D.外因決定論
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2.問答題個體身心發(fā)展的動因理論都有哪些？
4.問答題簡述人的身心發(fā)展的特殊性。
5.多項選擇題環(huán)境決定論完全否定了（）
A.遺傳作用
B.教育價值
C.家庭影響
D.文化的功能
E.人的能動性
最新試題
以下可以歸入人的發(fā)展動因中的外鑠論的有（）。
題型：多項選擇題
下列關于個別差異規(guī)律的表述，正確的有（）。
題型：多項選擇題
關于二因素論，以下表述正確的有（）。
題型：多項選擇題
讓四歲的孩子學習高等數(shù)學是很難成功的，這充分說明（）
題型：單項選擇題
按照馬克思主義的觀點，個體心理發(fā)展的直接動因是（）
題型：單項選擇題
“劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”說明人對環(huán)境的影響具有（）。
題型：單項選擇題
遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，以下反映了這一點的是（）
題型：單項選擇題
以下屬于內(nèi)發(fā)論代表人物的有（）
題型：多項選擇題
環(huán)境能夠使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實，以下屬于社會環(huán)境的有（）。
題型：多項選擇題
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有（）。
題型：多項選擇題