A.秉公盡責(zé)
B.艱苦樸素
C.政治上公正
D.經(jīng)濟(jì)上清白
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A.道德認(rèn)識(shí)
B.道德教育
C.道德修養(yǎng)
D.道德評(píng)價(jià)
A.模范遵守國(guó)家法律和各項(xiàng)紀(jì)律
B.努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，在業(yè)務(wù)上精益求精
C.顧客是上帝，對(duì)顧客應(yīng)唯命是從
D.對(duì)態(tài)度蠻橫的顧客要以其人之道還治其人之身
A.科學(xué)發(fā)展觀
B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
C.愛國(guó)主義
D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
A.愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
B.愛國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)
C.愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
D.愛國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
A.自我剖析
B.自我感受
C.自我認(rèn)同
D.自我批評(píng)
最新試題
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
古語(yǔ)說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，這一命題表明（）。
中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo)，不斷探索和回答中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，體現(xiàn)出（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（）
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能（）。