A.區(qū)分唯物主義與唯心主義的標準
B.區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的標準
C.區(qū)分辯證法與形而上學的標準
D.區(qū)分一元論與二元論的標準
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A.國家發(fā)展史
B.階級斗爭史
C.勞動發(fā)展史
D.思想發(fā)展史
A.否認歷史規(guī)律的重復性
B.否認歷史事件的不可重復性
C.否認了歷史事件的具體性
D.否認了歷史規(guī)律的普遍性
A.人類特有的存在方式和活動方式
B.人與自然之間的物質(zhì)交換活動
C.社會與自然之間的相互作用形式
D.主體和客體之間的對立統(tǒng)一關(guān)系
A.階級陛
B.革命性
C.實踐性
D.科學性
A.價值觀對人生道路的選擇具有重要作用
B.價值觀對社會存在具有促進作用
C.想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)
最新試題
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（）
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從（）中學習來得快?！?/p>
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（）。