A、機械直觀性
B、自然不變性
C、因果必然性
D、"天人分離"觀
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A、古代機體論自然觀
B、近代機械論自然觀
C、現(xiàn)代辯證自然觀
D、當(dāng)代系統(tǒng)自然觀
A、電磁學(xué)理論
B、生物進化論
C、熱力學(xué)理論
D、星云假說
A、原子的基本性
B、自然的不變性
C、機械的直觀性
D、因果的必然性
A、邏輯能力
B、辯論能力
C、想像能力
D、猜測能力
A.人文傳統(tǒng)
B.理性傳統(tǒng)
C.邏輯傳統(tǒng)
D.實證傳統(tǒng)
最新試題
維納通過研究鐵路信號塔的類比方法,發(fā)現(xiàn)了人和高等動物體內(nèi)的信息運動和信息反饋系統(tǒng)。
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強調(diào)發(fā)展,把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件,這是對的。其中“消除貧困”的目的是()。
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點的重力不同?”這是一個關(guān)于()的問題。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策,普通公眾對其理解存在一定的困難,因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
自然學(xué)科反映()的知識與知識體系及其相關(guān)的研究活動。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表,其新知識創(chuàng)造的主要條件是()。
科學(xué)實驗?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進行的,通常涉及無法精確預(yù)測的事件。