A.始終關(guān)注著現(xiàn)實(shí)的利益
B.始終保持著與童年經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系
C.始終伴隨著藝術(shù)靈感
D.想象力被充分調(diào)動(dòng)起來
E.情感始終是創(chuàng)作的動(dòng)力
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A.誠摯性原則
B.寫實(shí)性原則
C.典型性原則
D.獨(dú)創(chuàng)性原則
E.客觀性原則
A.都有具體可感的文學(xué)形象
B.都是對(duì)生活的模仿
C.都具有審美屬性
D.都具有象征意義
E.都是作家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物
A.文學(xué)是一種文化樣式
B.文學(xué)是一種社會(huì)審美意識(shí)形態(tài)
C.文學(xué)是社會(huì)生活的反映
D.文學(xué)是作家個(gè)體的體驗(yàn)的凝聚
E.文學(xué)是一種語言藝術(shù)
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）