每個(gè)人必有的恒久的倫理行為手段是:()
①利他
②利己
③損人
④害己
A、①②
B、②③
C、②④
D、①③
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A、行為目的和行為手段不可輕易混淆
B、行為手段可以恒久的利他
C、行為目的可以恒久的利他
D、一個(gè)人的行為目的恒久看來(lái)是利己的
A、適者生存定律
B、愛(ài)有差等定律
C、萬(wàn)有引力定律
D、都不是
A、生理需要
B、安全需要
C、自尊需要
D、愛(ài)的需要
A、生理需要
B、自尊需要
C、理智需要
D、自我實(shí)現(xiàn)需要
A、洪應(yīng)明
B、柏楊
C、李宗吾
D、阿德勒
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()