A、《牛郎織女》
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檀道濟(jì)在與北魏軍隊(duì)交戰(zhàn)時(shí),糧草斷絕。他采用“()”的辦法,迷惑敵人,安然撤退。
如果說(shuō)“五德終始說(shuō)”體現(xiàn)的是鄒衍的時(shí)間觀念,那么“()說(shuō)”則體現(xiàn)了他的空間觀念。
司馬穰苴“()為本”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀,實(shí)際上是從政治的角度來(lái)把握軍事,比一般軍事戰(zhàn)術(shù)理論更高出一籌。
孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《》一書(shū)中。
左思創(chuàng)作的賦中當(dāng)時(shí)影響最大的一篇是《》。
“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會(huì)倫理秩序的規(guī)范制度,人的()是其根本。
賈思勰的《()》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的農(nóng)業(yè)科學(xué)專著。全書(shū)共10卷,92篇。
五德終始學(xué)說(shuō)的可操作性體現(xiàn)在鄒衍為統(tǒng)治者設(shè)計(jì)的一套“()”的制度上。
《》是中國(guó)軍事史上的第一部城池防御專著,它集前代防御理論之大成,并開(kāi)創(chuàng)了冷火并用時(shí)代城市防御理論的先河,極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)古代的城市防御理論。
李清照的詞作,無(wú)論內(nèi)容還是風(fēng)格,以()之亂為界,分為前后兩個(gè)時(shí)期。