A、拿破侖
B、華盛頓
C、岳飛
D、孔子
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A、胡適
B、嚴(yán)復(fù)
C、馮友蘭
D、蔡元培
A、個(gè)性
B、道德人格
C、人格
D、品質(zhì)
A、個(gè)性
B、道德人格
C、人格
D、品質(zhì)
A、效果
B、環(huán)境
C、天資
D、行為
A、天資
B、行為
C、環(huán)境
D、教育
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()