A.生命倫理
B.網(wǎng)絡(luò)倫理
C.環(huán)境倫理
D.人工智能
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A.先天人性論
B.情感欲望論
C.勞動創(chuàng)造論
D.動物本能論
A.確立了內(nèi)容更加系、統(tǒng)結(jié)構(gòu)更加嚴密的道德規(guī)范體系
B.以個人主義和利己主義為核心
C.具有表面的正當(dāng)性與實質(zhì)的虛偽性
D.人際關(guān)系的商品化和拜金主義的蔓延
A.平等互助的原始共同體道德
B.單純質(zhì)樸的道德形式和絕對的道德權(quán)威
C.超脫蒙昧道德道德與野蠻并存
D.奴隸主階級道德
A.經(jīng)濟與利益關(guān)系的復(fù)雜性
B.道德的相對獨立性
C.道德與其他意識形態(tài)
D.社會道德規(guī)范體系
A.資本主義社會
B.地主社會
C.官僚社會
D.封建社會
最新試題
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
善惡判斷適用于部分對人，對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個人或一個社會等
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。