成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國文化、大熊貓文化等特有文化，同時又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風(fēng)尚。

思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力是天府文化的特質(zhì)。

如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出

司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。

1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。

成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”，聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。

成都平原被譽為“天府之國”，是華夏文明的重要發(fā)祥地。

中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市，擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā)，沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā)，就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了（）

有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)（）