A.是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物
B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性
C.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù)
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積極引導(dǎo)文化市場(chǎng)的發(fā)展，應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問(wèn)題的是（）。
①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化
②反對(duì)一切傳統(tǒng)的流行文化
③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾
④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡，因?yàn)槠涿撾x生活，脫離實(shí)際，脫離群眾
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”
D.“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的必要性
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境
B.文化能在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的
D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的
A.要將新一代信息技術(shù)引用于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域
B.要?jiǎng)?chuàng)新消費(fèi)金融產(chǎn)品，提升金融對(duì)文化消費(fèi)的保障服務(wù)能力
C.要開(kāi)發(fā)旅游文化互動(dòng)體驗(yàn)式特色產(chǎn)品
D.要繼續(xù)加大財(cái)政資金對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入力度
最新試題
2005年8月16日“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾正式成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競(jìng)爭(zhēng)力，決定著城市的未來(lái)。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動(dòng)于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標(biāo)直指明王朝的心臟北京，而出沒(méi)于四川的主要是張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的義軍。
成都是“最中國(guó)文化名城”和“中國(guó)最佳旅游城市”，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予它“美食之都”稱號(hào)。
讓天府文化成為彰顯成都魅力必須要傳承歷史文化，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明。
成都平原被譽(yù)為“天府之國(guó)”，是華夏文明的重要發(fā)祥地。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
公元10世紀(jì)，成都畫家（）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫派先河。
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號(hào)召全川民眾奮起保路。