A.生物圈
B.大氣層
C.生態(tài)系統(tǒng)
D.地理環(huán)境
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A.社會革命的唯一形式
B.社會革命的基本形式
C.社會革命的輔助形式
D.社會革命的特殊形式
A.客觀實在性
B.主觀能動性
C.規(guī)律客觀性
D.運動絕對性
A.生產(chǎn)發(fā)展的制約
B.生產(chǎn)關(guān)系的制約
C.社會進(jìn)步的制約
D.上層建筑的制約
A.生產(chǎn)關(guān)系
B.憲法
C.國家
D.政黨
A.夸克禁閉理論
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.相對論
D.細(xì)胞學(xué)說
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。