A.柏拉圖的《法律篇》
B.柏拉圖的《理想國(guó)》
C.亞里斯多德的《經(jīng)濟(jì)論》
D.亞里斯多德的《政治論》
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穆勒主張自由放任原則的同時(shí),還主張政府應(yīng)當(dāng)適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)。
李嘉圖認(rèn)為,流通手段的數(shù)量與貨幣價(jià)值和商品價(jià)值成正比,與貨幣流通速度成反比。
李嘉圖認(rèn)為地主階級(jí)是靠犧牲社會(huì)上大多數(shù)人的利益而獲利的。
邊沁在對(duì)快樂(lè)和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí),認(rèn)為它們只有量的差別而無(wú)質(zhì)的不同。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)級(jí)數(shù)分別是:一、人口增長(zhǎng)在沒(méi)有受到妨礙時(shí),會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加;二、生活資料在同樣情況下,只會(huì)以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。
馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預(yù)防的抑制。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為,所生產(chǎn)出來(lái)的價(jià)值,都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
斯密認(rèn)為,貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難,以及物物交換中相對(duì)價(jià)值形式太多不容易記憶的困難。
李嘉圖認(rèn)為級(jí)差地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高昂的原因。
馬爾薩斯的命題,意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律,注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱(chēng)為“馬爾薩斯陷阱”。