A、“間”指的是四根柱子圍合成的空間
B、“開間”指的是建筑的迎面間數(shù)
C、中國古代建筑的單座建筑是以“間”為單位構(gòu)成
D、開間越多,等級越高,北京故宮太和殿、北京太廟大殿的開間為九間
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A、帝王陵的地面建筑主要有祭祀建筑區(qū)、神道、護(hù)陵監(jiān)三個(gè)部分。
B、漢茂陵是漢武帝的陵墓,也是中國古代最大的一座帝王陵墓。
C、在明十三陵中,長陵已經(jīng)過考古發(fā)掘,揭開了地宮之迷。
D、在《周禮》中記載:“以爵為封丘之度”,規(guī)定了按照級別大小決定封土的大小。
A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
A、中央為黃
B、東方為紅
C、北方為黑
D、南方為青
A、北京故宮
B、承德避暑山莊
C、武當(dāng)山古建筑群
D、泰山岱廟
A、承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確
B、屋頂重量由木構(gòu)架來承擔(dān)
C、外墻起到遮擋陽光、隔熱防寒的作用;內(nèi)墻起到分割室內(nèi)空間的作用
D、所有斗拱和榫卯都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可以減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害,有利于防震、抗震
最新試題
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
當(dāng)人們在勞作時(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。