李嘉圖的社會必要勞動，是指在最不利的條件下進行生產(chǎn)所必須投入的勞動。

薩伊的生產(chǎn)三要素論認為，所生產(chǎn)出來的價值，都是歸因于勞動、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。

李嘉圖認為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。

馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。

斯密認為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。

在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進一步闡述了邊際效用遞減思想。

李嘉圖認為最好的財政計劃就是支出最少的財政計劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。

馬兒薩斯的人口理論中的兩種抑制分別是積極的抑制和預防的抑制。

穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢原理指導下的國際分工和國際自由貿(mào)易，同時也重點關(guān)注了國際貿(mào)易所帶來的利益如何分配的問題。

約翰·穆勒完成了經(jīng)濟思想史上的第一次偉大綜合。