A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)要成為科學(xué)，就必須是一種數(shù)理科學(xué)
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一般經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)研究人們在經(jīng)濟(jì)活動中的心理現(xiàn)象
E.經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法
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A.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.產(chǎn)業(yè)和實用經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.財產(chǎn)與社會經(jīng)濟(jì)學(xué)
E.國民經(jīng)濟(jì)學(xué)
A.存在著“需要和需要供應(yīng)之間的差別”
B.人們有“低估未來”的傾向
C.“現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性”使人們重視現(xiàn)在
D.“資本邊際收益遞減規(guī)律”的作用
E.“邊際效用遞減規(guī)律”的作用
A.原始未開化時期
B.畜牧?xí)r期
C.農(nóng)業(yè)時期
D.農(nóng)工業(yè)時期
E.農(nóng)工商時期
A.生產(chǎn)是創(chuàng)造剩余價值的過程
B.生產(chǎn)是創(chuàng)造效用
C.生產(chǎn)是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品
D.生產(chǎn)要素包括資本、勞動和土地
E.生產(chǎn)性勞動就是創(chuàng)造效用的勞動
A.孟德斯鳩
B.洛克
C.范德林特
D.斯圖亞特
E.讓·博丹
最新試題
斯密認(rèn)為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。
西斯蒙第認(rèn)為克服資本主義普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)的辦法是必須有一個只消費不生產(chǎn)的第三者階級。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對象。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。
邊沁的功利主義不僅為后來的邊際效用學(xué)派奠定了基石，還為主觀效用價值論的數(shù)學(xué)計算奠定了基礎(chǔ)。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會發(fā)生。
李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。