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穆勒折中主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費(fèi)用論。
馬爾薩斯的命題,意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律,注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi),市場(chǎng)有效需求是不足的。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時(shí)發(fā)行的優(yōu)點(diǎn)。
李嘉圖認(rèn)為,流通手段的數(shù)量與貨幣價(jià)值和商品價(jià)值成正比,與貨幣流通速度成反比。
李嘉圖認(rèn)為,可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣,不會(huì)引起通貨膨脹。
邊沁認(rèn)為,一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值,而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ),效用的增加提高了商品的價(jià)值。
薩伊認(rèn)為,由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”,其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入,勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息,土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
西尼爾認(rèn)為,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,而不研究是否公平、是否合理。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)級(jí)數(shù)分別是:一、人口增長(zhǎng)在沒(méi)有受到妨礙時(shí),會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增加;二、生活資料在同樣情況下,只會(huì)以算術(shù)級(jí)數(shù)增加。