多項(xiàng)選擇題藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，西方古希臘到文藝復(fù)興時(shí)期有哪些學(xué)說(shuō)？（）
A.模仿自然說(shuō)
B.搜盡奇峰打草稿
C.師造化說(shuō)
D.再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)說(shuō)
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1.多項(xiàng)選擇題蘇珊·朗格認(rèn)為“藝術(shù)是人類(lèi)情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的是人類(lèi)情感而非藝術(shù)家個(gè)人的情感發(fā)泄，她區(qū)分了（）和（）。
A.表象
B.表現(xiàn)
C.表象形式
D.自我表現(xiàn)
2.多項(xiàng)選擇題《感受與形式（自哲學(xué)新解發(fā)展出來(lái)的一種藝術(shù)理論）》是20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)的代表作，分（）、（）、符號(hào)的力量三個(gè)部分探討了作為感情表現(xiàn)符號(hào)的藝術(shù)問(wèn)題。
A.藝術(shù)符號(hào)
B.符號(hào)的運(yùn)用
C.符號(hào)的改進(jìn)
D.符號(hào)的創(chuàng)造
3.多項(xiàng)選擇題托爾斯泰的自我毀滅傾向使得他本能地“拒絕藝術(shù)”，他的（）、（）給欣賞作品增添了難度。
A.思考方式
B.寫(xiě)作手法
C.反形式主義
D.反藝術(shù)的寫(xiě)作手法
4.多項(xiàng)選擇題托爾斯泰的《伊凡·伊里奇之死》透露出來(lái)的的人道主義精神，托爾斯泰對(duì)基于“非本真表象”的系統(tǒng)化的（）、（）的諷刺。
A.醫(yī)學(xué)
B.藝術(shù)
C.法學(xué)
D.數(shù)學(xué)
5.多項(xiàng)選擇題克羅齊是由區(qū)別（）與（）入手來(lái)闡述他的論旨的。他開(kāi)宗明義地指出，編年史乃是沒(méi)有生命力的死的材料的編排和堆集。
A.編年史
B.真歷史
C.野史
D.編年體
6.多項(xiàng)選擇題弗洛伊德認(rèn)為人類(lèi)的（）、（）是分裂的，因?yàn)槿祟?lèi)是由無(wú)意識(shí)或本我控制的，無(wú)法擁有擁有純粹且清晰的意識(shí)。
A.思想
B.行動(dòng)
C.精神
D.思維
7.多項(xiàng)選擇題以下哪些是西方現(xiàn)代思想上的革命性理論？（）
A.弗洛伊德的精神分析
B.藝術(shù)分為完全性和非完全性
C.達(dá)芬奇對(duì)自然比例的研究
D.達(dá)爾文進(jìn)化論
8.單項(xiàng)選擇題達(dá)芬奇的邏輯是：因?yàn)樽匀皇敲赖?，并因其比例和諧而美，所以研究自然就是研究（）。
A.自然是有規(guī)律的
B.自然是美的
C.美的比例
D.自然的規(guī)律
9.多項(xiàng)選擇題達(dá)芬奇認(rèn)為繪畫(huà)也是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，在形式上因?yàn)槊朗潜壤?，所以?dāng)時(shí)的藝術(shù)家往往具備一定（），（），并通過(guò)作品研究"數(shù)學(xué)問(wèn)題"。
A.深度的數(shù)學(xué)
B.圖形意識(shí)
C.幾何知識(shí)
D.勾股定理
10.多項(xiàng)選擇題相與現(xiàn)象，也就是（）的區(qū)分。
A.型與意
B.“一”與非一
C.完全和非完全
D.本質(zhì)和非本質(zhì)
最新試題
文學(xué)包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
園林藝術(shù)分為（）
題型：多項(xiàng)選擇題
個(gè)體創(chuàng)作的特點(diǎn)是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
藝術(shù)的審美功能包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
藝術(shù)類(lèi)型分為（）
題型：多項(xiàng)選擇題
第二個(gè)時(shí)期歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
按照馬克思的思想，資本主義生產(chǎn)條件下，“藝術(shù)生產(chǎn)”的異化主要表現(xiàn)是什么？
題型：?jiǎn)柎痤}
畫(huà)家的藝術(shù)語(yǔ)言包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
希臘式建筑包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題
抽象思維的特點(diǎn)是（）
題型：多項(xiàng)選擇題