崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學的崇高”。

審美活動包括三個基本要素：審美主體、審美關(guān)系和（）。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

美學家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

《丑的美學》的作者是（）。

以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。

“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。