A.多樣統(tǒng)一
B.整齊一律
C.節(jié)奏韻律
D.均衡對稱
E.對比調(diào)和
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A.色彩
B.體積
C.形狀
D.音響
E.旋律
A.審美需要
B.審美趣味
C.審美主體
D.審美對象
E.審美經(jīng)驗(yàn)
A.以感性方式打動(dòng)人心
B.提升人，使人本質(zhì)力量得到揭示
C.以求真為目的
D.以求善為目的
E.是人類活動(dòng)的一種
A.神妙
B.崇高
C.喜劇和悲劇
D.丑和荒誕
E.意境
A.超現(xiàn)實(shí)性
B.審美主體關(guān)注對象的意義形象，并展開聯(lián)想和想象
C.超功利性
D.審美是人與世界的精神情感交流
E.主觀性
最新試題
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。