A.決定判斷力
B.推理判斷力
C.反思判斷力
D.形而上判斷力
E.準(zhǔn)判斷力
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A.自由
B.約束
C.先驗(yàn)
D.經(jīng)驗(yàn)
E.超驗(yàn)
A.呈現(xiàn)階段
B.感知階段
C.構(gòu)成階段
D.評(píng)價(jià)階段
E.體驗(yàn)階段
A.審美理解先于審美想象
B.透過形式把握本質(zhì)
C.有目的與無目的的辯證統(tǒng)一
D.純化審美情感
E.反饋調(diào)節(jié)
A.審美對象的層次高低
B.審美能力的大小
C.人生態(tài)度的積極與否
D.人生境界的高低
E.人生理想的遠(yuǎn)近
A.基礎(chǔ)
B.原動(dòng)力
C.對象和內(nèi)容
D.補(bǔ)充
E.反面
最新試題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。