A.多樣化時(shí)代的各國(guó)藝術(shù)出現(xiàn)了明顯的國(guó)際化現(xiàn)象
B.藝術(shù)的本土化在國(guó)家和民族文化建設(shè)中的地位與作用不斷加強(qiáng)
C.本土化并不完全等同于民族國(guó)家文化的簡(jiǎn)單符號(hào)化
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A.社會(huì)或現(xiàn)實(shí)維度
B.創(chuàng)作主體維度：藝術(shù)創(chuàng)作或生產(chǎn)系統(tǒng)
C.世界或現(xiàn)實(shí)維度
D.語(yǔ)言與形式維度：藝術(shù)本體系統(tǒng)
E.心理接受維度：受眾系統(tǒng)
A.繼承性與獨(dú)創(chuàng)性
B.穩(wěn)定性與變異性
C.繼承性與差異性
D.多樣性與同一性
E.穩(wěn)定性與差異性
F.多樣性與差異性
A.層積性
B.復(fù)調(diào)性
C.時(shí)代性
D.多元性
E.變化性
A.模仿說(shuō)
B.巫術(shù)說(shuō)
C.表現(xiàn)說(shuō)
D.形式說(shuō)
E.勞動(dòng)說(shuō)
F.游戲說(shuō)
A.以藝術(shù)形象的存在方式為原則
B.以藝術(shù)形象的審美方式為原則
C.以藝術(shù)作品的物化形式為原則
D.近年來(lái)在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家剛剛興起的一種最新分類原則
E.根據(jù)藝術(shù)的美學(xué)原則
最新試題
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
（）源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。