A.權(quán)威
B.心靈
C.經(jīng)驗(yàn)
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你可能感興趣的試題
A.理念論
B.天賦觀念論
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
A.即便是基本的邏輯學(xué)觀念也有人不同意
B.人類(lèi)普遍具有一些基本的邏輯學(xué)觀念
C.人類(lèi)都具有上帝的觀念
D.人類(lèi)都具有數(shù)學(xué)觀念
A.人的心靈如同“有花紋的大理石”
B.潛在的天賦觀念是自相矛盾的
C.潛在的天賦觀念不依賴于經(jīng)驗(yàn)
D.天賦觀念依賴于普遍的同意
A.天賦觀念是不必要的
B.天賦觀念是不可能的
C.天賦觀念是有害的
D.天賦觀念是可靠的
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是天賦觀念
B.人有天賦的印象
C.人的心靈如同“白板”，沒(méi)有天賦的觀念
D.人的心靈如同“有花紋的大理石”
最新試題
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂(lè)”這一觀點(diǎn)？（）
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上，存在著（）。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。