A、社會(huì)歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可言
B、社會(huì)歷史發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C、社會(huì)歷史發(fā)展是客觀必然性與主體選擇性的統(tǒng)一
D、社會(huì)歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一
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A.自然地理環(huán)境
B.人口因素
C.物質(zhì)生產(chǎn)方式
D.物質(zhì)生活條件
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀普遍性
C.能動(dòng)目的性
D.社會(huì)歷史性
A、遵循馬克思主義基本原理
B、與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合
C、借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
D、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
A、國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織
B、國(guó)際貨幣基金組織
C、世界銀行
D、世界貿(mào)易組織
A、單一制
B、兩黨制
C、復(fù)合制
D、多黨制
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化,都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。