A.《管理行為》
B.《管理決策的新科學(xué)》
C.《公共行政》
D.《組織》
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A.施塔因
B.布隆赤里
C.古德諾
D.達爾文
A.《決策過程》
B.《民主的智慧》
C.《政治與市場》
D.《政治、經(jīng)濟及福利》
A.《一般經(jīng)濟史》
B.《社會和經(jīng)濟組織的理論》
C.《經(jīng)濟與社會》
D.《新教倫理與資本主義精神》
A.古代中國
B.泰國
C.美國
D.菲律賓
A.滿意人模式
B.漸進模式
C.混合掃描決策模式
D.有限理性模式
最新試題
在分析融合模型時，里格斯選擇了革命前的（）和古代中國為例，他認(rèn)為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是“互惠——重配”結(jié)構(gòu)。
從20世紀(jì)50年代到70年代，能稱得上公共行政教育專家的是（）
把（）引入國家問題分析是諾思關(guān)于國家理論的一個特色。
埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來并創(chuàng)造出他的（）
泰羅認(rèn)為（）依然是組織內(nèi)控制和協(xié)調(diào)的主要機制。
諾思認(rèn)為，一個社會的政治經(jīng)濟組織狀況極為深刻的影響著制度引起的報酬遞增狀況，從而在一定程度上決定著（）的軌跡。
美國系統(tǒng)管理學(xué)派的代表人物是（）
古立克把市政研究局稱作為（）的“發(fā)電廠和思想庫”。
麥格雷戈認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)地位的四個方面主要表現(xiàn)在：（1）領(lǐng)導(dǎo)人的屬性；（2）被領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度；（3）需要和其它的個人屬性；（4）（）。
個人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。