問(wèn)答題翻譯:常羊?qū)W射于屠龍子朱,屠龍子朱曰:“若欲聞射乎?楚王田于云夢(mèng),使虞人起禽而射之。禽發(fā),鹿出于王左,麋交于王右。王引弓欲射,有鵠拂王旃而過(guò),翼若垂云。王注矢于弓,不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰:‘臣之射也,置一葉于百步之外而射之,十發(fā)而十中,如使置十葉焉,則中不中非臣所能必矣?!?
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1.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為“一治一亂”的皇朝更替過(guò)程中的“作亂人物”是()
A.前朝叛逆
B.奴才幫兇
C.強(qiáng)盜土匪
D.志士仁人
2.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:一切快樂(lè)的享受都屬于精神的,盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來(lái),吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒(méi)有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺(jué)得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?,花開(kāi)得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué),來(lái)欣賞,來(lái)審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的宴席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來(lái)只是土氣息,泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,彷佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。這一語(yǔ)段論證“快樂(lè)由精神決定”的角度和采用的修辭手法是()
A.日常經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),比喻
B.離別時(shí)的宴席,對(duì)比
C.洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,排比
D.澡洗得干凈,花開(kāi)得好,菜合你口味,類比
4.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:一切快樂(lè)的享受都屬于精神的,盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來(lái),吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒(méi)有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺(jué)得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué),來(lái)欣賞,來(lái)審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的宴席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來(lái)只是土氣息,泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,彷佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。文中“吃來(lái)只是土氣息,泥滋味”一語(yǔ)引自()
A.曹禺《王昭君》
B.關(guān)漢卿《竇娥冤》
C.王實(shí)甫《西廂記》
D.老舍《龍須溝》
5.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:一切快樂(lè)的享受都屬于精神的,盡管快樂(lè)的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來(lái),吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺(jué)舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒(méi)有分化,只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺(jué)得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺(jué),來(lái)欣賞,來(lái)審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的宴席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來(lái)只是土氣息,泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,彷佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西。這一語(yǔ)段的作者告訴人們,“快樂(lè)”取決于()
A.菜烹調(diào)得好
B.澡洗得干凈
C.花開(kāi)的亮眼
D.心上沒(méi)掛礙
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在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了一種全國(guó)性的大劇種,被稱為“國(guó)粹”的京劇,下列關(guān)于京劇的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵與賈家是什么親戚關(guān)系()
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清代詩(shī)歌較明代稍有復(fù)興之勢(shì),以下說(shuō)法正確的是()
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元代散曲題材豐富,不同作家情感的關(guān)注點(diǎn)不同,下列說(shuō)法不正確的是()
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下列成語(yǔ)能夠描繪《煮酒論英雄》情節(jié)的是()
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下列關(guān)于元代散曲作家和其代表作品不一致的一項(xiàng)是()
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《定風(fēng)波》中作者在雨中漫步,可見(jiàn)出他()的心態(tài)。
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《煮酒論英雄》中塑造了曹操()形象。
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清康熙年間,()辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
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王國(guó)維說(shuō)“一代有一代之文學(xué),唐詩(shī)宋詞元曲”,一般所說(shuō)的元曲包括兩個(gè)部分,散曲和()
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