唐代東內(nèi)大明宮布局形成一條南北軸線，這條中軸線往南一直延伸慈恩寺內(nèi)的（）

李漁在《一家言》中對(duì)于框景的雅稱（）

嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開始趨向于（）（）

謝靈運(yùn)的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營之的情況做了詳細(xì)介紹。

寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

南京（）在北京之長春園模仿建成如園，該園以（）取勝，假山是全園的主景和骨干。

《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)我國造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

唐代東內(nèi)大明宮內(nèi)苑林區(qū)山上也植花木，尤以（）最盛。

歷朝水系的修整都與都城興建息息相關(guān)，并會(huì)對(duì)皇家園林的規(guī)劃布局有重要影響，例如宋代汴京的（）就是供應(yīng)皇城用水和園林引水的重要水系，為汴京水系統(tǒng)的“大動(dòng)脈”具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵作用。