單項(xiàng)選擇題社會(huì)再生產(chǎn)的核心問題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題,包括()。

A.物質(zhì)補(bǔ)償和精神補(bǔ)償
B.價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償
C.有形補(bǔ)償和無形補(bǔ)償
D.商品補(bǔ)償和貨幣補(bǔ)償


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1.單項(xiàng)選擇題“舊唯物主義是半截子的唯物主義”這是指()。

A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義
B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義
C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義
D.舊唯物主義是割裂動(dòng)與靜止的辯證法

2.單項(xiàng)選擇題“人的思維是否具有真理性,這并不是一個(gè)理論的問題,而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量。亦即自己思維的此岸性”這一論斷說明了()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)
D.認(rèn)識活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量

3.單項(xiàng)選擇題人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是()。

A.人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性
B.社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響
C.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過程

4.單項(xiàng)選擇題從哲學(xué)上來講,和諧就是指()。

A.事物之間不存在矛盾
B.事物之間的矛盾沒有斗爭性
C.矛盾雙方的絕對同一
D.矛盾的一種特殊形式

5.單項(xiàng)選擇題愛因斯坦指出:“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”,這說明()。

A.哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)
B.哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系

最新試題

在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

題型:判斷題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。

題型:判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。

題型:判斷題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題