中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié)，故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈，也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩，一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具，而是元宵節(jié)上專(zhuān)門(mén)使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具，它始于漢代，至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗，廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代，各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容，形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈，而在日常生活中，更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以，中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng)，并行演化，相映生輝，極大地豐富了我國(guó)燈具種類(lèi)和體系，為我國(guó)乃至世界燈具史寫(xiě)下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái)，中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一，比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里，就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存，距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道，在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi)，分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔，插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡，插孔里面留有松枝殘跡，經(jīng)鑒定，這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn)，在插孔中斜插上松枝，點(diǎn)燃后即可取亮，一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí)，若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃，差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類(lèi)不斷改善生活，生產(chǎn)條件的產(chǎn)物，它的發(fā)明和創(chuàng)新，無(wú)不凝聚著人類(lèi)的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈，便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具，不但把人與燈融為一體，還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩，并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管，在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言，在幾千年中一直以自身特色著稱(chēng)的中國(guó)古代燈具，在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中，有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初，人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類(lèi)鈔》記載，清光光緒八年（1882年），英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈?！皠?chuàng)議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸?，一時(shí)謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制”。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道，是年7月26日下午7時(shí)，15盞電燈同時(shí)發(fā)光，“其光明竟可奪日”，“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn)，無(wú)異白晝”，“凡裝電燈之處，觀者來(lái)往如蟻”，試裝成功后，（），上海這才開(kāi)始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒，歲月如梭。而今，社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái)，讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程，美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新，舉行各種燈會(huì)，燈節(jié)活動(dòng)，也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活，又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
（選自《科學(xué)畫(huà)報(bào)》2019年第4期，原文有刪改）

怎樣傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日成為當(dāng)今的時(shí)尚？請(qǐng)根據(jù)選文《中國(guó)古代燈文化》的內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?br /> 鏈接一：近些年，“故宮年輕了”的印象深入人心，無(wú)論是火爆一時(shí)的綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》，還是深受年輕觀眾喜歡的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，抑或是“故宮淘寶”上那些“萌前”的“段子”……進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，故宮仿佛開(kāi)始了“逆生長(zhǎng)”，不斷以新的方式，走進(jìn)公眾尤其是年輕人的生活。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》）
鏈接二：在節(jié)日里，許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素?fù)Q個(gè)形式、換個(gè)空間，成了人們熱捧的對(duì)象，在國(guó)家圖書(shū)館，小讀者們可以參與寫(xiě)“福”字、畫(huà)門(mén)神、換臉譜，做畫(huà)燈，剪紙等體驗(yàn)活動(dòng)，在南京的一些老茶館，不少人饒有興致地欣賞著“蘇州評(píng)彈”“揚(yáng)劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目，這些豐富多彩的文化活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)活動(dòng)中放射出新的光芒。
（摘自人民網(wǎng)）

中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié)，故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈，也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩，一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具，而是元宵節(jié)上專(zhuān)門(mén)使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具，它始于漢代，至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗，廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代，各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容，形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈，而在日常生活中，更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以，中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng)，并行演化，相映生輝，極大地豐富了我國(guó)燈具種類(lèi)和體系，為我國(guó)乃至世界燈具史寫(xiě)下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái)，中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一，比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里，就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存，距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道，在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi)，分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔，插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡，插孔里面留有松枝殘跡，經(jīng)鑒定，這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn)，在插孔中斜插上松枝，點(diǎn)燃后即可取亮，一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí)，若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃，差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類(lèi)不斷改善生活，生產(chǎn)條件的產(chǎn)物，它的發(fā)明和創(chuàng)新，無(wú)不凝聚著人類(lèi)的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈，便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具，不但把人與燈融為一體，還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩，并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管，在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言，在幾千年中一直以自身特色著稱(chēng)的中國(guó)古代燈具，在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中，有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初，人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類(lèi)鈔》記載，清光光緒八年（1882年），英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈?！皠?chuàng)議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸?，一時(shí)謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制”。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道，是年7月26日下午7時(shí)，15盞電燈同時(shí)發(fā)光，“其光明竟可奪日”，“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn)，無(wú)異白晝”，“凡裝電燈之處，觀者來(lái)往如蟻”，試裝成功后，（），上海這才開(kāi)始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒，歲月如梭。而今，社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái)，讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程，美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新，舉行各種燈會(huì)，燈節(jié)活動(dòng)，也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活，又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
（選自《科學(xué)畫(huà)報(bào)》2019年第4期，原文有刪改）

中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié)，故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈，也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩，一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具，而是元宵節(jié)上專(zhuān)門(mén)使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具，它始于漢代，至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗，廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代，各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容，形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈，而在日常生活中，更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以，中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng)，并行演化，相映生輝，極大地豐富了我國(guó)燈具種類(lèi)和體系，為我國(guó)乃至世界燈具史寫(xiě)下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái)，中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一，比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里，就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存，距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道，在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi)，分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔，插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡，插孔里面留有松枝殘跡，經(jīng)鑒定，這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn)，在插孔中斜插上松枝，點(diǎn)燃后即可取亮，一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí)，若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃，差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類(lèi)不斷改善生活，生產(chǎn)條件的產(chǎn)物，它的發(fā)明和創(chuàng)新，無(wú)不凝聚著人類(lèi)的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈，便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具，不但把人與燈融為一體，還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩，并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管，在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言，在幾千年中一直以自身特色著稱(chēng)的中國(guó)古代燈具，在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中，有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初，人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類(lèi)鈔》記載，清光光緒八年（1882年），英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈。“創(chuàng)議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸?，一時(shí)謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制”。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道，是年7月26日下午7時(shí)，15盞電燈同時(shí)發(fā)光，“其光明竟可奪日”，“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn)，無(wú)異白晝”，“凡裝電燈之處，觀者來(lái)往如蟻”，試裝成功后，（），上海這才開(kāi)始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒，歲月如梭。而今，社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái)，讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程，美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新，舉行各種燈會(huì)，燈節(jié)活動(dòng)，也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活，又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
（選自《科學(xué)畫(huà)報(bào)》2019年第4期，原文有刪改）

中國(guó)古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié)，故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)治動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈，也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩，一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬(wàn)人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具，而是元宵節(jié)上專(zhuān)門(mén)使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具，它始于漢代，至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗，廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代，各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗，成為人們節(jié)慶期間的重要治動(dòng)內(nèi)容，形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈，而在日常生活中，更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以，中國(guó)的燈文化自古以來(lái)就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng)，并行演化，相映生輝，極大地豐富了我國(guó)燈具種類(lèi)和體系，為我國(guó)乃至世界燈具史寫(xiě)下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。
④說(shuō)起來(lái)，中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一，比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里，就發(fā)現(xiàn)了用來(lái)照明的松枝遺存，距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道，在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi)，分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔，插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡，插孔里面留有松枝殘跡，經(jīng)鑒定，這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn)，在插孔中斜插上松枝，點(diǎn)燃后即可取亮，一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí)，若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃，差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類(lèi)不斷改善生活，生產(chǎn)條件的產(chǎn)物，它的發(fā)明和創(chuàng)新，無(wú)不凝聚著人類(lèi)的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈，便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具，不但把人與燈融為一體，還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩，并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管，在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來(lái)的室內(nèi)環(huán)境污染問(wèn)題。

⑧無(wú)須諱言，在幾千年中一直以自身特色著稱(chēng)的中國(guó)古代燈具，在近代以來(lái)的燈具創(chuàng)新發(fā)明中，有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初，人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類(lèi)鈔》記載，清光光緒八年（1882年），英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈。“創(chuàng)議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸?，一時(shí)謠諑紛傳，謂為將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制”。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多方協(xié)調(diào)，才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道，是年7月26日下午7時(shí)，15盞電燈同時(shí)發(fā)光，“其光明竟可奪日”，“內(nèi)外各物歷歷可見(jiàn)，無(wú)異白晝”，“凡裝電燈之處，觀者來(lái)往如蟻”，試裝成功后，（），上海這才開(kāi)始陸續(xù)安燈。
⑩時(shí)光荏苒，歲月如梭。而今，社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會(huì)裝飾家居的階段。近年來(lái)，讓建筑物亮起來(lái)的燈光景觀工程，美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新，舉行各種燈會(huì)，燈節(jié)活動(dòng)，也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活，又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。
（選自《科學(xué)畫(huà)報(bào)》2019年第4期，原文有刪改）

根據(jù)文章《中國(guó)古代燈文化》的內(nèi)容完成下列表格。

茶是家鄉(xiāng)醇
段偉
①清明至谷雨，是家鄉(xiāng)茶葉采收的黃金時(shí)節(jié)。這二十天左右的茶謂之“明前茶”或“谷兩茶”，一天一個(gè)味。
②家鄉(xiāng)有二十五萬(wàn)余畝茶園，身在現(xiàn)場(chǎng)，才能真正體會(huì)茶山的壯觀——連山連水地翻涌，接天接地地浪漫。春林初盛，漫山荼樹(shù)吐綠，纖毫未染，通透深邃，一條條茶帶隨山勢(shì)蜿蜒一條有一條的風(fēng)景，一帶有一帶的韻味。層層疊疊的曲線間，采茶人似天女散花，沒(méi)有隊(duì)形沒(méi)有組合，看似隨意，卻又是那樣和諧自然。她們身挎不同的籃子或提，雙于在翠綠的嫩葉上翻飛。
③老屋位于一個(gè)小山村，翠竹滿崖，樹(shù)木成林。這陣子三嫂每天天蒙蒙亮就上山了。我回老家體驗(yàn)提筐摘茶的樂(lè)趣時(shí)，三嫂已將滿滿一背簍茶葉擱在廳堂里。陽(yáng)光透過(guò)晨霧，一縷縷地灑進(jìn)廳堂，滿臉汗珠的她立住休息一會(huì)，就躬身把茶葉傾倒在篾曬墊上，攤勻開(kāi)來(lái)，一邊又細(xì)細(xì)把其中的老葉和碎枝揀起丟掉。
④“肥壯嫩綠的芽子，成片成片的呢！”三嫂立起身，嘟噥這么一句。“真正的無(wú)公害，只是人手不夠，兄弟回來(lái)的真是時(shí)候，我們上山吧。”三嫂笑著招呼我。
⑤“霧鎖千樹(shù)茶，云開(kāi)萬(wàn)壑蔥。”我們村里的茶園經(jīng)過(guò)祖輩汗水的浸泡，多年代謝，醞釀出賞心悅目的模樣。清明前后，晴雨交替，山坡上積蓄了一冬養(yǎng)分的茶芽，煥發(fā)活力，存儲(chǔ)著春光，或清朗明潔，或云霧繚繞。大自然饋贈(zèng)的陽(yáng)光和雨露，封存在一枚枚圓潤(rùn)飽滿的茶芽里。此時(shí)，上山一派繁忙，茶園里到處晃動(dòng)著茶菜人的身影。
⑥記憶里，茶葉是當(dāng)?shù)厍f稼人收入的主要來(lái)源，小孩學(xué)雜費(fèi)、家庭開(kāi)支皆巴望在茶葉上。一到采茶季節(jié)，起早摸黑的采茶人，臉被太陽(yáng)曬得通紅，手被葉汁染得烏黑，但她們把脆亮的歌聲留在了茶山上：“溫泉泡開(kāi)綠春蕊，翩翩起舞味道佳，淡淡茗香醉遠(yuǎn)客，濃濃深情敬爹媽。”歌聲如溪水般清激透亮，在高低濃密的茶樹(shù)中，沖過(guò)來(lái)，撞過(guò)去，有一種生命原始的力量，蕩人心魄。
⑦午飯過(guò)后，三哥說(shuō)，該炒茶了吧，三坡便洗刷鐵鍋，灶膛里火燒得很旺，鐵鍋熱燙起來(lái)，就把茶葉倒入。三哥雙手不斷翻動(dòng)著，傳來(lái)茶葉啪爆響的聲音，待到葉質(zhì)如綿、清香初露，三哥將茶葉起鍋，放到簸箕里，不停地揉捻，茶葉成條后由三嫂攤放到火塘上的竹罩子里烘烤，如此反復(fù)兩次，至細(xì)秀卷曲，白毫顯露，茶葉才幽香沁鼻。
⑧傍晚時(shí)分，三嫂端坐庭院，將做好的成茶置于簸其里攤涼，再次揀去雜物，茶梗，然后挑選條索均勻的茶葉分裝到錫箔袋里，一溜地排過(guò)去，像整齊的城垛，頗有成就感。看我入神的樣子，三嫂說(shuō)：“兄弟，你來(lái)一杯啊!”
⑨我抓起一小撮茶葉放到玻璃杯里，開(kāi)水沖下，茶葉升騰，細(xì)啜輕品，入口親和，舌上粒粒滾動(dòng)，滑潤(rùn)清甜，兒時(shí)那攝人心魂的茶香順喉而入，讓人通體舒暢。我脫口說(shuō)：“好茶啊!一點(diǎn)也不比名茶差，”三嫂答道：“是啊，純天然的呢！有機(jī)會(huì)，你也幫著宣傳宣傳。”
⑩半個(gè)多月茶葉采摘，三嫂顯得有些疲意，三哥叫三嫂不要太累。他說(shuō)，精準(zhǔn)扶貧這幾年，村里分了一塊茶園給他家，采摘的茶葉大部分賣(mài)給茶商，吃“茶葉飯”就足夠了，但三嫂閑不?。?ldquo;總是靠扶持像什么話？得攢點(diǎn)小錢(qián)找機(jī)會(huì)生大錢(qián)。”
⑪吃罷晚飯，我準(zhǔn)備回城，三煌遞給我一包茶葉，笑著說(shuō)：“這是給你的!”我接過(guò)來(lái)茶葉似乎還有炭火的余溫，讓人暖心暖肺，入骨入髓。
⑫“香飄千里外，味釅一杯中。”看到哥嫂今日的生活光景，喝過(guò)家鄉(xiāng)的茶，我感到血液里有了新的重量。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月日，原文有改）

請(qǐng)談?wù)剬?duì)下列句子的理解。
看到哥嫂今日的生活光景，喝過(guò)家鄉(xiāng)的茶，我感到血液里有了新的重量。