人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。

手臂的修飾應(yīng)該注意（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。

以下對(duì)于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。

禮器中的食器是（）。

在職業(yè)形象中，對(duì)于底妝的要求是（）。

古代與自己的父母講話時(shí)，對(duì)其不正確的稱呼有（）。

鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。