A.人
B.國民
C.臣民
D.群眾
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A.公民,人民
B.傳統(tǒng)的權(quán)威主義人格,現(xiàn)代民主人格的轉(zhuǎn)變
C.公民人格,國民人格
D.計劃經(jīng)濟(jì),市場經(jīng)濟(jì)
A.獲得了中國公民的資格,具有了公民身份,也具有現(xiàn)代公民的素質(zhì)和意識
B.如果只是具有公民的法律資格,而不具備現(xiàn)代公民意識,就不能真正像一個公民那樣享受權(quán)利,承擔(dān)義務(wù);就枉有公民的外部特征,思想行為卻與臣民無異
C.“群眾”并不是一個法律概念,也就是說,在法律上,并沒有確認(rèn)一個被稱為“群眾”的社會群體,使其與其他群體不同
D.我國漫長的封建歷史中,社會成員的角色認(rèn)知主要是臣民備選項:現(xiàn)代社會以國籍為公民身份的唯一條件。
A.“人民”是政治術(shù)語,“人民”概念有特定的含義,它往往和“敵人”相對
B.公民主要是法律概念,一個人的公民身份和他道德上的“好壞”、政治上的“敵我”沒有關(guān)系,而只和國籍相關(guān)
C.公民的范圍要比人民大,既包括“好人”,也包括“壞人”;既包括了“敵”,也包括了“我”
D.現(xiàn)階段,我們國家的“人民”是包括民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和愛國人士
A.古代希臘羅馬城邦時代,只有一部分國民才是公民
B.在西方發(fā)達(dá)國家,占人口半數(shù)的婦女是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期,才逐漸獲得公民權(quán)
C.國民與公民身份重合為一,這是現(xiàn)代人類政治進(jìn)步的成果
D.歷史上一切國家中的所有成員都是公民
最新試題
“雖然我不贊成你所說的每一句話,但我絕對尊重你講話的權(quán)利。”這是民主政治文化中的何種內(nèi)涵?()
簡述“惡法亦法”。
簡述中國古代“家國一體”社會結(jié)構(gòu)。
簡述近代公民文化的形成主要原因。
“讀法律的,若對法律哲學(xué)缺乏興趣而無道德內(nèi)涵,則法律教育遂難免淪為訟棍教育;讀財經(jīng)的,若缺乏工作價值與社會責(zé)任,就會成為唯利是圖的工作者。讀醫(yī)學(xué)的,若漠視醫(yī)病關(guān)系,便會造成醫(yī)療體系問題叢生。”要解決上述的現(xiàn)象,何種主張最適當(dāng)?()
中國古代法
簡述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。
如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)?
為什么說公民是政府的目的?
封建法