A.“越是中國(guó)的，就越是世界的”。中華民族是世界上最龐大的族群，有著最悠久的歷史和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，中國(guó)應(yīng)以自己獨(dú)特的文化自立于世界，為人類做出獨(dú)有的貢獻(xiàn)。
B.我們的傳統(tǒng)文化有其歷史的局限性，其中很多成分已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。
C.我們面臨著尋找并接續(xù)那個(gè)幾近名存實(shí)亡的優(yōu)秀傳統(tǒng)的迫切使命，迫切需要重建文化認(rèn)同
D.文化認(rèn)同又不能簡(jiǎn)單地通過(guò)回歸傳統(tǒng)的方式來(lái)解決，我們面臨著重新學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和超越傳統(tǒng)的雙重任務(wù)。

A.仁
B.獨(dú)
C.禮
D.智

A.政府可以視為等同于國(guó)家
B.政府是國(guó)家的管理者，其權(quán)力來(lái)自人民
C.從時(shí)效上看，國(guó)家雖不能說(shuō)是永恒的，但相對(duì)而言，穩(wěn)定性要大得多，政府則不同，它可以隨時(shí)更迭。
D.國(guó)家是屬于全體公民的，但政權(quán)不一定是屬于全體公民的，相反，歷史上大多數(shù)政權(quán)都不是為人民所擁有，為人民謀利益的

A.我們之所以熱愛(ài)自己的國(guó)家，最根本的原因在于，它是我們的，而我們也是屬于她的。這樣一種不可分割的關(guān)系才是我們愛(ài)她的主要理由。
B.從理論上說(shuō)，我們每個(gè)公民都享有一些與生俱來(lái)、不可剝奪的權(quán)利，但這些權(quán)利畢竟要靠國(guó)家予以保障才能得以實(shí)現(xiàn)。我們的生活和事業(yè)，我們的理想和希望，都離不開(kāi)國(guó)家提供的各種條件。
C.對(duì)公民來(lái)說(shuō)，有了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情可以激發(fā)我們?nèi)ヅ^斗，它使我們的生命更有意義，更有價(jià)值，也使我們有了更強(qiáng)大的動(dòng)力，從而獲得更大的成就。
D.對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，公民的愛(ài)國(guó)主義精神可以增強(qiáng)民族凝聚力，而這種民族凝聚力正是綜合國(guó)力中不可缺少的精神力量。

A.公民對(duì)其他人的意見(jiàn)和行為，應(yīng)采取寬容的態(tài)度，而不是絕對(duì)化的態(tài)度。在競(jìng)爭(zhēng)中，適時(shí)做出讓步，達(dá)成妥協(xié)。
B.在民主制度下，公民們應(yīng)善于與其他公民聯(lián)合起來(lái)，通過(guò)影響政府立法和決策的方式，通過(guò)將代表自己利益和要求的候選人選進(jìn)政府的方式等，來(lái)表達(dá)他們的利益和要求，維護(hù)自己的權(quán)利。
C.公民首先應(yīng)具有人的起碼尊嚴(yán)，不容侵犯。
D.公民習(xí)慣于依附權(quán)力，受權(quán)力的支配