A.我們之所以熱愛自己的國家，最根本的原因在于，它是我們的，而我們也是屬于她的。這樣一種不可分割的關(guān)系才是我們愛她的主要理由。
B.從理論上說，我們每個公民都享有一些與生俱來、不可剝奪的權(quán)利，但這些權(quán)利畢竟要靠國家予以保障才能得以實現(xiàn)。我們的生活和事業(yè)，我們的理想和希望，都離不開國家提供的各種條件。
C.對公民來說，有了強烈的愛國熱情可以激發(fā)我們?nèi)ヅ^斗，它使我們的生命更有意義，更有價值，也使我們有了更強大的動力，從而獲得更大的成就。
D.對國家來說，公民的愛國主義精神可以增強民族凝聚力，而這種民族凝聚力正是綜合國力中不可缺少的精神力量。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.公民對其他人的意見和行為，應(yīng)采取寬容的態(tài)度，而不是絕對化的態(tài)度。在競爭中，適時做出讓步，達成妥協(xié)。
B.在民主制度下，公民們應(yīng)善于與其他公民聯(lián)合起來，通過影響政府立法和決策的方式，通過將代表自己利益和要求的候選人選進政府的方式等，來表達他們的利益和要求，維護自己的權(quán)利。
C.公民首先應(yīng)具有人的起碼尊嚴，不容侵犯。
D.公民習慣于依附權(quán)力，受權(quán)力的支配
A.公民具有獨立的人格。除了法律和公共權(quán)威外不服從其他的權(quán)威。
B.公民是家長制下的政治角色。
C.現(xiàn)代公民應(yīng)具有主人意識、平等意識。
D.公民應(yīng)養(yǎng)成理性的行為方式。
A.公民生活的兩個領(lǐng)域：一個是私人領(lǐng)域，包括個人、家庭和親友關(guān)系；另一個則是公共領(lǐng)域，包括社區(qū)、社會、國家、國際社會等。
B.在私人領(lǐng)域，我們享有充分的權(quán)利和自由；
C.在公共領(lǐng)域，我們需要面對其他公民和組織，要講求秩序和公平；
D.在處理公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的關(guān)系時，不能把二者不同的權(quán)利、義務(wù)混淆，也不能把二者不同的行為規(guī)范和行為方式混淆。
A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁
A.托克維爾
B.亨廷頓
C.杜威
D.詹姆士
最新試題
試從中國的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。
形式合理性
簡述“惡法亦法”。
簡述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
簡述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。
中國古代法
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會的歷史，因此有以下對話：小明：公民社會是什么？媽媽：一群人組織在一起行動啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣幔繈寢專翰皇?，公民社會還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊清理海灘垃圾，實現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會的意義，空格中的對話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）
簡述柏拉圖關(guān)于城邦成員等級劃分的思想
國漫長的封建歷史中，社會成員的角色認知更多的是（）｡
“讀法律的，若對法律哲學缺乏興趣而無道德內(nèi)涵，則法律教育遂難免淪為訟棍教育；讀財經(jīng)的，若缺乏工作價值與社會責任，就會成為唯利是圖的工作者｡讀醫(yī)學的，若漠視醫(yī)病關(guān)系，便會造成醫(yī)療體系問題叢生｡”要解決上述的現(xiàn)象，何種主張最適當？（）