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判斷題
長(zhǎng)期以來(lái)，華人習(xí)慣把新教稱為基督教或耶穌教，而將羅馬公教稱為天主教，正教稱為東正教。
答案：正確
判斷題
五斗米道是東漢時(shí)期在巴蜀、漢中地區(qū)形成的一個(gè)民間道教組織，其創(chuàng)始是張角。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
按佛門規(guī)定，僧服的顏色不能為純色，所有新衣必須有一處是另一種顏色，以破壞衣色的整齊而免除貪著，此舉稱為“壞色”或“點(diǎn)凈”。
答案：正確
判斷題
西雙版納地區(qū)是云南上座部佛教的中心，主要有潤(rùn)、擺莊、多列、左抵等四派。
答案：正確
判斷題
禪宗是中國(guó)佛教各宗派中流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派，其祖庭為陜西終南山。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
律宗的創(chuàng)始人是號(hào)稱唐“開(kāi)元三大士”的印度高僧善無(wú)畏、金剛智和不空。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
三法印是指“諸行無(wú)?！?、“諸法無(wú)我”和“涅盤寂靜”。
答案：正確
判斷題
佛門基本教義中“無(wú)常”的意思就是說(shuō)宇宙一切現(xiàn)象都是即生即滅如過(guò)眼煙云、沒(méi)有不變的、永恒存在的“自體”。
答案：正確
判斷題
佛教基本教義“集諦”中把“自己內(nèi)心高舉，看不起別人”的行為稱“嗔”。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
公元五世紀(jì)左右，吐蕃贊普松贊干布分別迎娶尼泊爾赤尊公主及唐朝文成公主，并為她們帶去的佛像分建大昭寺和小昭寺。
答案：錯(cuò)誤

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紫砂是中國(guó)茶文化和陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，自18世紀(jì)起就是明清兩朝茶事最為理想的注茶器。

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長(zhǎng)期以來(lái)，華人習(xí)慣把新教稱為基督教或耶穌教，而將羅馬公教稱為天主教，正教稱為東正教。

五斗米道是東漢時(shí)期在巴蜀、漢中地區(qū)形成的一個(gè)民間道教組織，其創(chuàng)始是張角。

按佛門規(guī)定，僧服的顏色不能為純色，所有新衣必須有一處是另一種顏色，以破壞衣色的整齊而免除貪著，此舉稱為“壞色”或“點(diǎn)凈”。

西雙版納地區(qū)是云南上座部佛教的中心，主要有潤(rùn)、擺莊、多列、左抵等四派。

禪宗是中國(guó)佛教各宗派中流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派，其祖庭為陜西終南山。

律宗的創(chuàng)始人是號(hào)稱唐“開(kāi)元三大士”的印度高僧善無(wú)畏、金剛智和不空。

三法印是指“諸行無(wú)?！?、“諸法無(wú)我”和“涅盤寂靜”。

佛門基本教義中“無(wú)常”的意思就是說(shuō)宇宙一切現(xiàn)象都是即生即滅如過(guò)眼煙云、沒(méi)有不變的、永恒存在的“自體”。

佛教基本教義“集諦”中把“自己內(nèi)心高舉，看不起別人”的行為稱“嗔”。

公元五世紀(jì)左右，吐蕃贊普松贊干布分別迎娶尼泊爾赤尊公主及唐朝文成公主，并為她們帶去的佛像分建大昭寺和小昭寺。

紫砂是中國(guó)茶文化和陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，自18世紀(jì)起就是明清兩朝茶事最為理想的注茶器。

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長(zhǎng)期以來(lái)，華人習(xí)慣把新教稱為基督教或耶穌教，而將羅馬公教稱為天主教，正教稱為東正教。

五斗米道是東漢時(shí)期在巴蜀、漢中地區(qū)形成的一個(gè)民間道教組織，其創(chuàng)始是張角。

按佛門規(guī)定，僧服的顏色不能為純色，所有新衣必須有一處是另一種顏色，以破壞衣色的整齊而免除貪著，此舉稱為“壞色”或“點(diǎn)凈”。

西雙版納地區(qū)是云南上座部佛教的中心，主要有潤(rùn)、擺莊、多列、左抵等四派。

禪宗是中國(guó)佛教各宗派中流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派，其祖庭為陜西終南山。

律宗的創(chuàng)始人是號(hào)稱唐“開(kāi)元三大士”的印度高僧善無(wú)畏、金剛智和不空。

三法印是指“諸行無(wú)?！?、“諸法無(wú)我”和“涅盤寂靜”。

佛門基本教義中“無(wú)常”的意思就是說(shuō)宇宙一切現(xiàn)象都是即生即滅如過(guò)眼煙云、沒(méi)有不變的、永恒存在的“自體”。

佛教基本教義“集諦”中把“自己內(nèi)心高舉，看不起別人”的行為稱“嗔”。

公元五世紀(jì)左右，吐蕃贊普松贊干布分別迎娶尼泊爾赤尊公主及唐朝文成公主，并為她們帶去的佛像分建大昭寺和小昭寺。

紫砂是中國(guó)茶文化和陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，自18世紀(jì)起就是明清兩朝茶事最為理想的注茶器。

長(zhǎng)期以來(lái)，華人習(xí)慣把新教稱為基督教或耶穌教，而將羅馬公教稱為天主教，正教稱為東正教。

五斗米道是東漢時(shí)期在巴蜀、漢中地區(qū)形成的一個(gè)民間道教組織，其創(chuàng)始是張角。

按佛門規(guī)定，僧服的顏色不能為純色，所有新衣必須有一處是另一種顏色，以破壞衣色的整齊而免除貪著，此舉稱為“壞色”或“點(diǎn)凈”。

西雙版納地區(qū)是云南上座部佛教的中心，主要有潤(rùn)、擺莊、多列、左抵等四派。

禪宗是中國(guó)佛教各宗派中流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派，其祖庭為陜西終南山。

律宗的創(chuàng)始人是號(hào)稱唐“開(kāi)元三大士”的印度高僧善無(wú)畏、金剛智和不空。

三法印是指“諸行無(wú)?！?、“諸法無(wú)我”和“涅盤寂靜”。

佛門基本教義中“無(wú)常”的意思就是說(shuō)宇宙一切現(xiàn)象都是即生即滅如過(guò)眼煙云、沒(méi)有不變的、永恒存在的“自體”。

佛教基本教義“集諦”中把“自己內(nèi)心高舉，看不起別人”的行為稱“嗔”。

公元五世紀(jì)左右，吐蕃贊普松贊干布分別迎娶尼泊爾赤尊公主及唐朝文成公主，并為她們帶去的佛像分建大昭寺和小昭寺。