A.東
B.西
C.南
D.北
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.春秋
B.戰(zhàn)國(guó)
C.先秦
D.秦國(guó)
A.款式
B.顏色
C.紋飾
D.材質(zhì)
A.“天人合一論”
B.“人性本善論”
C.“民貴君輕論”
D.“舍生取義論”
中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族,在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中,不斷學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,并轉(zhuǎn)化成自己的東西,形成自己的民族特色,是中華文明的一大特征。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信,并不代表固步自封,而是要博采眾長(zhǎng),不斷完善自身,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念。下面哪些文化現(xiàn)象受到了中國(guó)以外文化的影響?()
①春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴
②公元一世紀(jì)到九世紀(jì)佛教興起
③明中葉到清初自然科學(xué)的發(fā)展
④鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后科技文化的飛躍
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.新石器時(shí)代
B.春秋戰(zhàn)國(guó)
C.秦、漢至南北朝
D.隋唐時(shí)期
最新試題
利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個(gè)更重要。
“善始善終”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德。“善”的意思是好。
“未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也”意為:從來沒有講仁的人卻拋棄父母的,從來沒有講義的人卻不顧君王的。
明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好,是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。
“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認(rèn)真對(duì)待。
東漢鄭玄最早為格物致知注解。
儒家提倡的“信”,就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。
“仁”是儒家思想的核心。本意是親和的意思,指人和人之間互相親愛。
玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。