A.隨著中國社會的不斷發(fā)展,大眾文化逐漸興起,過去主流文化一統(tǒng)天下的局面已經不復存在
B.我國已經逐漸形成了主流文化、精英文化、大眾文化、外來文化、邊緣文化等多元文化共存的局面
C.大眾文化的發(fā)展,給中國當代審美文化帶來了許多新的課題
D.大眾文化的發(fā)展存在著一定的消極影響,大眾文化的出現(xiàn)和發(fā)展是可以避免的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.美國學者丹尼爾·貝爾認為,后現(xiàn)代主義的產生是現(xiàn)代主義發(fā)展的必然結果
B.20世紀后半葉,后現(xiàn)代主義在西方發(fā)達國家興起,其影響迅速遍及全球
C.從一定意義上講,后工業(yè)社會或消費社會是后現(xiàn)代主義文化產生的時代土壤
D.從一定意義上講,后現(xiàn)代主義文化是后工業(yè)社會或消費社會的文化表征
A.邊緣
B.消解
C.多元
D.復制
A.零散化
B.邊緣化
C.多元化
D.不確定性
A.消解客體
B.消解深度
C.消解主體
D.消解藝術
A.消解了藝術與生活的區(qū)別
B.消解了藝術與非藝術的區(qū)別
C.消解了各個藝術門類之間的區(qū)別
D.消解了主體與客體
最新試題
西方美學古典形態(tài)的美學研究主要是()。
直覺已經經歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經不是一些分散的,個別的印象。
古今中外對美的本質所作的形形色色的闡說和界定,應該說都還只是一些猜想性的理論。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
采用心理學方法來解決美的本質問題的美學家有()。
美學研究的基本原則是()。
在歷史上,許多美學著作往往同時也是藝術理論著作。
認為美與丑的區(qū)別,就在于一個引起快感,一個引起痛感,這是()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
下列從倫理學角度來研究美學基本問題的有()。