把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

董仲舒把土地兼并的原因歸結于（）和（）。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。