A、在生活中錘煉
B、在協(xié)作中錘煉
C、在學(xué)習(xí)中錘煉
D、在生活中錘煉
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A、2004年
B、2005年
C、2007年
D、2009年
A、經(jīng)濟(jì)實(shí)力
B、創(chuàng)新理念
C、黨的領(lǐng)導(dǎo)
D、運(yùn)作能力
A、社交能力
B、組織能力
C、學(xué)習(xí)能力
D、學(xué)歷層次
A、兩層
B、三層
C、四層
D、一層
A、弗里曼
B、熊彼特
C、桑德布
D、格雷厄姆
A、第一大國
B、第二大國
C、第四大國
D、第三大國
A、本質(zhì)屬性
B、自然屬性
C、附加屬性
D、天然屬性
A、胡方
B、陳國棟
C、劉超穎
D、龔春燕
A、集中訓(xùn)練
B、校本培訓(xùn)
C、集中訓(xùn)練和校本培訓(xùn)
D、教法培訓(xùn)
A、市場競爭的需要
B、物探技術(shù)發(fā)展的要求
C、外國公司的技術(shù)封鎖和限制
D、市場競爭的需要。物探技術(shù)發(fā)展的要求
最新試題
只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識,因?yàn)榱己玫纳鐣刃虮仨氁揽克猩鐣蓡T來共同遵守和維護(hù)。
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
個(gè)人品德形成后具有一定的穩(wěn)定性,但在一定的社會環(huán)境、教育條件和修養(yǎng)過程中又不斷發(fā)生變化,只存在著向好變化的可能。
中國社會科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識到服務(wù)的重要性,認(rèn)識到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
良好的社會道德不僅反映出社會成員的思想意識和道德水平,還有助于營造和諧的社會氛圍,更能夠通過道德自律、他律意識的提升來促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
政治原則、誠信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。
公民道德屬于道德范疇,也是社會主義道德體系的重要組成部分,公民道德建設(shè)是進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和條件。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系,表明了我們工作的主要服務(wù)對象是人民群眾,表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾,時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想,急群眾所急,憂群眾所憂,樂群眾所樂。
專業(yè)技術(shù)人才,要將職業(yè)道德與專業(yè)技能放在同等重要的位置來對待,要充分認(rèn)識到因職業(yè)道德失范造成的對個(gè)人、對組織乃至對整個(gè)社會所造成的危害。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會發(fā)展的社會分工。社會分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會基礎(chǔ)。